الأصل أن درأ المفاسد مقدم على جلب المصالح، لكن ربما يكون جلب المصالح مقدم على درأ المفاسد إذا كانت المفسدة  ضعيفة، والمصلحة كبيرة، إذا كانت المصلحة كبيرة والمفاسد ضعيفة فقد يكون جلب المصالح هنا مقدم على درأ المفاسد.