نعم، يحصل له أجر التبكير حتى لو نام؛ لأنه أتى للمسجد مبكرًا، وإن كان الأفضل ألا ينام، وأن يشتغل بالصلاة، ويشتغل بالعبادة، لكن بعض الناس قد يكون متعبًا، والإنسان أحيانًا يعرض له ما يعرض، لكن ما يريد أن يفرط في سنة التبكير، فيريد أن يحافظ عليها ولو كان متعبًا، فنقول: ينال أجر التبكير؛ لأن النصوص إنما وردت بفضل التبكير من غير زيادة معه.

فإذا انضاف إلى ذلك الصلاة، والذكر، وتلاوة القرآن.. كان هذا زيادة خيرٍ، فعلى هذا الظاهر أن يحوز أجل التبكير حتى وإن نام، لكن لا يجعل هذا عادة له.