الذي يظهر أنه لابأس بذلك؛ وذلك لأنها ليست صورًا بالمعنى الشرعي وإنما هي مجرد رموز يؤتى بها للتعبير عن جملة من الكلام، ثم على تقدير أنها صورة فقد ذكر الفقهاء أن الصورة إذا قطع منها ما لا تبقى معه الحياة فلا تكون محرمة، وقد قال ابن عباس رضي الله عنهما: "الصورة الرأس، فإذا قطع الرأس فلا صورة" وقد روي مرفوعًا، قال الموفق ابن قدامة رحمه الله: "وإن قطع منه ما لا يبقى الحيوان بعد ذهابه كصدره أو بطنه أو جعل له رأس منفصل عن بدنه لم يدخل تحت النهي لأن الصورة لا تبقى بعد ذهابه فهو كقطع الرأس" (المغني [8/111])، والله أعلم.